真如苑
こういった形で遠くにいても出来る事っていうのは色々あるんですね。
えーでまー九学部では社会安全学部ということでこの会場にも学部生の皆さんそれからまた来年英語の学部に入学する皆さんいらっしゃると思います。
今直接現場には行けなくても今ここでできることってもいろいろあります。
毎日の日記をつけてどんなことが起こってるかっていうことを学ぶことも非常に重要なことだと思います。
私自身も阪神淡路大震災が起こった後かとですね。
あのできるだけ見聞きしたことを記録にしたりスクラップを作ったりしていますよね。
しました。
それは実はすごくその後の研究活動や社会活動に大きなストックになっています。
またあの被災地の外で出来る事っていうのもいろいろあります。
特に今阪神間の地域は災害を過去に経験してきました。
直後だけではなくて復旧復興の段階でどんなことが必要になるかっていうことも分かっていますね。
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カベノガンセンボウ
さてこの群盲象を評すというのはもうお分かりだと思います。
が私たちが何か物事を観た聴いた出た時に同じような事をしてますね。
何か一つのものの一つの側面をよくその全体像を見極めもしないで聞いてそういうことかわかったという気がする何をおいても私たちはそのようなひとつの側面から物事を見てそのものを自分の中で理解したと勘違いするそのことによってそれがねただの勘違いで終わってるだけではなくて自分の勘違いを自分が確かに見たと思い込み他の人がまた側面を見ていた自分を確かにこう理解してるというものがぶつかり合ってしまってそして喧嘩みたいに発展してしまったりと意味のない議論を繰り返したりそのようなことが群盲象を評すというようなことが私たちに いたるところで怒ってますね。
西氏の世界もビジネスの世界も会社の中も教育の世界宗教の世界も洗えるところで群盲象を評すをしてしまっています。
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皆乗寺
伊野尾慧婿入りするんです。
表紙としてもらわれるわけですね。
なところが養子としてもらわれたもう奥さんとなった人には常に子供がいてそのこさんっていうものを自分の子供として受け入れてそして夫婦生活が始まるわけです。
けど今度はその子が死んでしまうんです。
でも後にこの自分の子供達も生まれてやっぱり真面目な方なんでしょうねコツコツと与えられたことを一生懸命行いの暖暖香仕事も社会的地位っていうものもえていくんです。
でも色々な問題が起きたり新規事業として始めたまき問屋さんが火事になってねまき丼屋ですか。
らカマキリがついたら周り中焼きつくすんですね。
第7階を出したり大儲けもしたけれども大失敗もしたいでもやっぱり真面目な方でしかも今の時代のパワハラみたいなことは自分よりも上役の人がいれば今以上に厳しい時代だったのでもう疲労困憊してそろそろ引退しようかなと思うたびにですね。
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イチジョウサンソウジイン
人間は暑いしとか面白いんですよ。
せいきた人間なんてつまらないじゃないですか。
そしんだといっしょあなたは家族にご飯を運んでくるめし運び係ですか。
違うでしょ父親であり夫であり血の通った生身の人間なんですよ。
一人の男であり二人の戦うサラリーマンのはずです。
真面目でいいんですよ。
面白いことなんか言わなくていいんですよ。
でもねたおちゃんをこれを一生懸命やってるんだとか父ちゃんはこう思ってるんだとかそれは時々ぶつけたらいいんです。
びっくりしますよ。
家族はそれやったらついに父ちゃんは血迷ったか何で急に父ちゃんこうなったんだって酒飲んで暴れるとかなんかその年になって年甲斐もないとそういうことをするということじゃないんです。
自分はこう思ってるんだってたまには思いっきり叱りつけて行ってくださいた意味があるでしょたまには奥さんになってね走りと言ってやってくださいその後ね思い切って給料もらったら母ちゃんに握らせる前にダイヤモンドの肉は3個買って母ちゃんに何でつけるに並べてやってみてください<br />
自分の作品
普通であればそういうことできないですよね。でこうたろうさんはその草野心平さんって主人からやっぱりどうしてこの作品を知ったみたいなんです。けども高村光太郎さんはその後今度中原中也にもこのことこの作品を紹介してて熱中屋さんはこれを読んだ後に多分オノマトペ擬音語擬態語そういうのは自分の作品に使うようになったって言うに入ってました。だから権利さんは本当にも無名の作家であったんだけれどもまして今のように家のインターネットとか電話とか FAX とか携帯とかない時代でもちゃんとこうそういう人と繋がってる部分があったのかっていうとその配り不思議だなって思うでこれはの検査がもう亡くなってしばらく経った時の写真なんです。けどもここにいるのが高村光太郎さんです。ここりんご星6おじいさんこれがのけんさんのお父さんの政次郎さんとこれが検査のお母さんの13あと妹二人ですね。